こんな連ツイをした。
ところで、斎藤月岑の『人面草紙』だが、オレはあの本について何にも知らねえぞ！ どう言う目的で描かれたのかも、市販本だったのか私家本だったのかも。絵は面白いと思うが、ああ言う絵が月岑が描いた他にもあったのかさえわからん。オレもまだまだだな。
— 克森淳（a.k.a.新豊玉三郎） (@a_katu) 2023年2月27日
もし人面草紙が、月岑の個人的な楽しみのため「だけ」に描かれたとしたら、後世のオレが面白がるのも気が引けて……。何いい子ぶってんだよ、オレ！
— 克森淳（a.k.a.新豊玉三郎） (@a_katu) 2023年2月27日
観念して「人面草紙とは」でググってみたら、著者は月岑とされているが、断定されているわけではないみたい。あと、肉筆本だったのね。うーむ。 https://t.co/2zsRl0Ni7k
— 克森淳（a.k.a.新豊玉三郎） (@a_katu) 2023年2月27日
こんな事をぼやいたのは、確かに『人面草紙』は面白い絵が多いんだけど、月岑の個人的な楽しみを後世の者がいじっていいのかと言う疑問*1が出て。なんか「いい子ちゃんぶってる」感はあるが、今の世の中がネットを利用している限り、なんでも筒抜けですピタリ一発になる事への警戒心あるいは恐怖から言ってるのはある。確かに、史料としての側面は認めるけど……。どう自分の中で落とせばいいのかは、まだ悩んでいる。
しかし、オレが描いてる「アナログの絵」が死後に発掘されたとしても、後世の歴史家などからは「凡庸なもの」以上の評価は得られまい。今のところ、月岑やダーガーみたいな特異性はないからな。後世の連中の「のぞき趣味」みたいなものを満足させられなくて、すまんね。
人面草紙については、見る度に「これを描いてる時、月岑は楽しかったろうなあ」と思うのが一番の感想である。月岑も後世でこんな事を言われるとは、よも思うまい。うっかり歴史に名を残すと、恐ろしいにゃー。
